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海涛法师语录50句 自由的人,才是快乐的人

2020-03-24 17:22:20美文铺子
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1、只要珍惜其它众生,即使我们没有刻意礼敬诸佛菩萨,也会令诸佛菩萨欢喜。协助其它众生是对诸佛菩萨最好的供养,因为它圆满了诸佛菩萨的愿望。

2、若我们能对他人培养一种平等而慈爱的情感时,我们的心也会自然感到十分温暖。倘若我们能把一切众生都当做家人般平等视之的话,那么我们便能以同样的方式为众生服务,众生的事就是我的事。这就能接近「无缘大慈、同体大悲」了。

3、自由的人,才是快乐的人。你的心有多自由,你就有多快乐。

4、当你感触到你内在理解、自觉、慈爱的种子,这些种子就会一天天长大,自己、对方和身边周遭的众生都会更欢喜。快乐无法独享,当你快乐时,旁边的人也都会跟着快乐起来。

5、一切修行只有一个动机。即是利他的动机;一切困境只有一个对治,即是不断修持自他交换。

6、佛陀开示八万四千种不同法门,每一个都是为了降伏我执。这是佛陀授予法教的唯一理由。如果这些法教无法对治我执,所有的修行都是无用的。

7、如果我们照顾、奉养父母,但只给予食物、衣着,甚至整个国家的财富等物质,这只能为他们提供一时的利益。相对之下,如果我们能够介绍他们认识佛法,让他们领悟六道轮回的痛苦,进而开始修行,例如禅修观世音的法门,才算真正成功地帮助他们,也为他们的来世奠下基础。

8、我们应当时常祈请:「愿我能够承担所有众生因三毒而产生的障碍。愿所有众生能够生活在善德之中,每天实践善行,从贪、瞋、痴三毒中解脱出来。」如果我们常常如此思惟,将获得极大的利益。

9、即使你不懂菩提道次第,也不知如何修习它,甚至不想先用出离生死的心来实修菩提心,那你日常生活上的一切都要用慈心来作。即使你跟大家一样住在都市里,照顾家人或者上班工作,也都要用慈心。

10、你愈能够把生命奉献在利益众生,就能够在生命中得到愈多的喜乐,以及内心的满足、平安。所以,如果有人要寻求安乐的人生,最好的方法是以爱惜其它众生的菩提心行生活。

11、要同样礼遇穷者和权者。去除所有偏见,避免对亲戚的执着,以及对敌人的憎恨。对穷人及地位卑下的人要特别尊重。不要偏颇,要以同样的爱与慈悲对待一切众生。

12、或许我们会认为,供养寺庙,或在佛像面前摆出供品是更好的方法。事实上,诸佛完全离于自我珍爱,因此,我们愈能帮助众生,诸佛就愈快乐。

13、释迦牟尼佛曾说,就获致证悟而言,以慈悲服务有情众生,等同于供养诸佛的价值,因此,慷慨对待他人,让他人从痛苦中解脱,走向解脱之道,和供养诸佛的利益是一样的。

14、人身非常难得。我们应下定决心修持佛法,不要把生命耗费在无意义的活动上。能终身修持佛法是最好的。但是如果不能的话,起码要好好皈依,因为皈依是佛法的精髓,同时可以关闭堕入下三道之门。

15、菩萨为利益众生而寻求证悟。他们的道路是利他的道路。在这个道路上,心要接受训练,超越平常所熟悉的凡夫自私行为和烦恼,渐渐学习将他人变成内心最主要的关怀焦点。这种利他态度,是佛陀大乘法教的根本及核心。

16、人们生活在三界里,举心动念无不在造业,特別是无始以来的无明,若非有大智大慧,真不能照破。因此点灯供佛,藉助佛的智慧明灯引燃我们的心灯实在是必要的,而且必須恆常持续不停。尤其在这末法时代,众生根性不仅普遍驽钝,而且造罪亦重。因此藉著佛的慧灯,照破陷身痴迷的自我,以求智慧。

17、消除罪障,成就佛果。得病很痛苦,那你就跪着诵《地藏经》,短一点就诵《普门品》,再短一点,念《心经》。大家就老实来读诵,过去杀生、邪淫、偷盗、骗人这些罪业,就会产生障碍,你身体也好,事业也好,把这些罪障消除掉,更重要的是消除世间所有众生的罪障。

18、绕塔或拜佛时,无论父母在与不在,都要观想和我们在一起。以对待自己父母的方式,对待所有的众生,这就是大乘的观想。因为人对父母总是非常感恩,后面要跟着所有受苦众生,为他们多绕佛、拜佛。你有这个心,他就得到功德,你所想得到的都替他承担。

19、要获得成功和财富,很重要的是不要只修财神法。要成功,最重要的是要修布施,财富与经济的繁荣主要来自布施与供养三宝。供养上师、佛、法、僧,并对有情修布施和仁慈,那是基本的因。

20、除了供养金钱,只要极需慈善的地方你就去布施。布施才是获得财富的究竟秘诀。除了累积世间财富,也别忘了累积出世间功德法财。诵经、持咒、施食、放生等,都是累积功德法财的方法。

21、即使在最坏的状况下,心也可以是自由的。

22、从佛教的观点来说,去反省人生是痛苦的现实,并不会让我们万念俱灰尘,成为悲观主义者,而是带我们去发现那些痛苦究竟是怎么生出来的--从贪欲,从瞋恨,从痴愚--然后从中把我们解放出来。

23、有些痛苦,像生、老、死,是没有办法避免的。我们唯一能够做的,就是减少这些痛苦在内心所引起的恐惧。

24、佛教经文都会教我们说,要更加去爱护那些受苦和没有办法保护自己的人。我们愈是帮助他们,就会愈觉得自己有用,因而产生一种深刻而真实的满足感。

25、事物是不停地变化。云没有死,它只是变成了雨。雨没有生,它只是云的变化和延续。如果我们看透这些因素,看到它们无常和互摄互入的本性,我们自然就会明白,没有永恒不变的东西可以称之「我」。

26、人生在世,如果只是用来赚钱享受荣华富贵,那只能享受短短的几十年好命而已;但如果用来赢取道德,经营善良便能脱离生死苦海,离苦得道,不必再受轮回之苦。

27、如何消除沒房子住的恶因?首先要看自己小时候有无掏过鸟窝、蜜蜂窝,破坏过蚂蚁洞穴,造成这些小动物居无定所,无家可归,如有,请马上虔诚忏悔,并发愿不再做,还要劝別人不做这样的事情。再尽力布施住处,对象不仅是人,还包括一切动物,所以善待來到你家里的任何动物。

28、持戒可以带来个人的安乐、宁静,以及国家的强盛、富足,也让你可以无惧地面对死亡且保证未来往生善趣。

29、虽然在做善事,但内心烦恼很重,不好修行。希望两个方面,第一要多忏悔业障;第二要多思惟空性,断烦恼。一个是内在的努力,要靠自己,所以要修忍辱,守戒律,才有办法。佛法讲的是实践,要去做,想尽办法去除任何一种自我退转。

30、如能用最好的饮食来供养佛、法、僧三宝,可获得五种利益:第一、拥有身相庄严及美丽的身材。第二、气力充沛。第三、寿命延长。第四、快乐安稳。第五、成就辩才。

31、面对困境时,有三种非常实际的对治方法,可以帮助我们觉醒和心生喜悦:一、不再挣扎、勇于面对。二、将毒药当作解药。三、将眼前出现的每一个困境视为佛菩萨的示现。

32、生活里最重要的是有慈悲的心与诚实的态度,它比最高智慧和一切学识都重要。关心和善意,比任何礼物都能产生更多的效果,比任何礼物都有更多的实际利益。

33、人生在世,心的关系真的攸关重大,很多烦恼根源全因它而起,心正的人,看见幸福,心歪的人,看见不幸;心的正与邪,却是自己可以决定的。

34、离苦得乐的方法贵于修道,把它当成奇缘潜心修行,必有后福。

35、修心很重要,如果心能笃行道德、监督嘴巴说好话、眼带关怀、耳听委屈,倾力遵守这四净,将会得到好福报。

36、做人的道理就好象木匠一样,锯木的时候需要绳墨,盖房舍时需要砖板,才能有所准则;一个人如果无绳墨、无砖板般的准则来匡正言行举止的话,那么偏离了轨道,命便不好,运就会不顺了。

37、如果活着必须有些辉煌色彩,慈悲就是最好的颜料。

38、从内心转念的目的,是要把负面的烦恼心--贪、瞋、痴、 慢、疑、嫉妒,种种造成轮回的原因去掉,继而生起慈心、悲心、 菩提心。也唯有生起慈心、悲心、菩提心,才可能出离轮回,得证佛果,尤其是悲心。所以经典说,慈悲心是所有护法中最强的。

39、五毒烦恼会变成五种病,所以要注意起心动念。如果按照佛教的修行,要把贪、瞋、痴、嫉妒、我慢,转成五种大智慧。要知道自己有什么样特别的问题,就要懂得去转化。观修五方佛,观修佛的形象或念佛的名字,也可把宿世的业力乃至一个不清静的想法断除掉。

40、你心里有观世音菩萨,恭敬的方式有很多种,如称念他的名字、身体礼拜,生气的时候想起观世音菩萨,时时以慈悲心救度众生,自己应该学习菩萨的慈悲、智慧、化导众生,既然要学习菩萨的慈悲智慧,那怎么可以因为一点事情而发怒生气呢?有了这个反省怒气就会消下来,就能够去除瞋恚心。

41、要做心灵的功课,你要做早晚课,帮助自己安定下来,安住在圆满的菩提心上,如果平常有固定的功课,就按照你的功课做;如果没有,课诵本的内容编的非常好,可以按照传统的课诵本做。假如自己不会做早晚课,礼拜六、礼拜天到佛寺住,跟着佛寺做早晚课,学习久一点就会了。

42、一个具备这七种美好品质、并且臻至完美之人,将获得如梵天所拥有的不可思议的智慧。 一、布施带来财富;二、美好的世界来自持戒; 三、忍辱带来美好;四、卓越的成就来自精进; 五、禅定带来宁静;六、自由来自智慧; 七、慈悲成就我们所有的愿望。

43、最令人向往、拥有的铭印:一、布施是给予你所拥有的事物;二、持戒是善待他人; 三、忍辱是放下瞋怒;四、精进是增长所有美好事物的喜悦; 五、禅定是全神贯注,远离邪念;六、智慧判断何谓真理;七、慈悲是一种融合了对众生之爱的高度智识。

44、佛陀善巧说了七种不需要金钱、物质就可以布施的方法,归纳这七法可以得知: 一、我们应舍弃、杜绝任何出于自我爱惜、悭吝的心态和行为;二、相反的,我们所有的动机、发心都是为了众生的利益;三、我们只要以善心、善语、善行对待一切有情,就是布施。

45、佛说:施舍金钱、物质,只是布施方法中的一种。即使不用钱,也可以给人七种布施:一、和颜施、二、言施、三、心施、四、眼施、五、身施、六、座施、七、察施。

46、佛教的功德是弃绝恶行。当我们戒恶时,就不再继续造业了。没有苦时,就有平静。平静的心是清洁的心,无瞋、清明。所以佛说:心清净,是世上最高的功德。

47、每天不小心看到自己或别人踏死虫、蚂蚁时,赶紧持此咒,它们就得到超渡,每天看到别人吃肉,或是自己不得不吃肉时,赶紧持此咒,来超渡它们广结善缘。

48、在佛教信仰里,观世音菩萨是西方极乐世界的补处菩萨,将会在未来接替阿弥陀佛,功德非常殊胜。而在中国,信仰、敬奉观世音菩萨的信众尤其多,一些观音感应故事传播久远、影响广泛,更证明了观世音菩萨闻声救苦的大悲愿力深植人心之处。

49、每个人心里都要有一个很好的师父,然后当你碰到事情的时候,就要祈求我们的师父,加持我们的心,不要让我们的心退转了、痛苦了、孤单了。修行就是要有正确的心态:慈悲心、菩提心、信心,有了这三个心以后,我们就认真去修行。

50、尊重生命其实就是尊重自己。护生、放生,其实也是在救自己。藉由护生,关心世上一切众生的疾苦,开发本有的慈悲心与喜舍心,令众生离苦得乐。以戒杀、护生来长养慈悲心。

 

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